佛珠原是佛教徒用以念誦記數(shù)的隨身法具，在僧俗間廣泛使用。本稱“念珠”起源于持念佛法僧三寶之名，是用以消除煩惱障和報障等。通?？煞譃槌种?、佩珠、掛珠三種類型。每串佛珠數(shù)目不同，代表的含義也是不同的。在如今社會佛珠成為了一種流行飾品。正逐漸擴大成為一種時尚配飾的趨勢，即使非佛教徒，也廣為佩戴。

佛珠手串結(jié)構(gòu)圖解

佛珠是由母珠、隔珠、弟子珠、記子留等組編而成。不同款式的佛珠，其構(gòu)成也有細微的差別，下面詳細介紹下佛珠的相關(guān)組成部分。

母珠（俗稱三通）

是指大一串念珠的終結(jié)部位有一個較大的、有三個孔的亦稱“三通，這三個孔成丁字形分布，在穿念珠的時候?qū)⒕€的兩端由貫通的兩個孔中間傳入中間上方的孔中，這個形式在后來的說法上稱為萬法歸一

佛塔（俗稱佛頭）

是指母珠的上方安置的一個圓錐狀的類似小塔形的物品，稱為佛塔或者佛頭。

子珠

是指念珠上除了母珠以外的比較小的珠子，一般其材質(zhì)相同，也有將不同的材質(zhì)但是大小一致的珠子穿在一起的。

節(jié)珠（俗稱隔珠）

是指在念珠上配置的瘵除去母珠以外的所有珠粒平均分開的幾個比較大的珠子，以一百零八顆的長串念珠為例，就是每隔二十七顆子珠就安置一顆節(jié)珠，將所有的子珠平均分成了四分。

記捻（俗稱計數(shù)器）

是指懸掛在念珠之上的兩串小的珠子，一般有子珠的五分之一或者五分之二的大小，每一串十顆珠子，一般將這兩串珠子稱為記捻，主要是用在長串的念珠上。

絡(luò)繩（也稱為線）

就是將所有珠子穿起來的繩子

配飾

指的是佛塔下面墜的飾物，也就是弟子珠以上的部分，通常使用一些精美的小型寶石，微型木雕、蜜蠟琥珀雕件，等小工藝品編于此處，主要是祈福迎祥的作用，也有很好的美化作用。

弟子珠

弟子珠的體積一般比子珠要小一些，多用六顆到二十顆不等的數(shù)目。平均排列為兩列，一般是起到裝飾作用，也有一些沒有安裝計數(shù)器的佛珠，也可以用弟子珠計數(shù)，同時十粒為一個計數(shù)單位，和算盤同理彩用十進位，根據(jù)自身修行的持咒誦經(jīng)遍數(shù)不同，也有不同的計數(shù)方法。

記子留

指的是每串弟子珠的末端系著比弟子珠稍大一些的飾物或者珠子，也可以用繩絡(luò)編成中國結(jié)來代替，主要目的是防止弟子珠的滑落，也有一定的裝飾作用。

流蘇（也叫拂塵）

是一種裝飾在念珠佛塔頂?shù)木€穗，其緣起是纓絡(luò)上面的垂拂，漢地的信眾經(jīng)常將它編織成萬字節(jié)或者盤長結(jié)，這兩種圖案就是佛教里象征正法和吉祥的圖案。

佩戴佛珠意義

　佛珠日益擴大為一種佩飾的作用，也成為一種時尚飾品，很多人士都隨身攜帶、出現(xiàn)在各種場合。

佩戴佛珠可以根據(jù)個人的喜好來選擇。可以是喜愛佛珠樣式、圖案、或者是著重佩戴佛珠的寓意。凡佩戴者都是有善根的表露，是與佛家有緣。

1、佛珠能幫自己消災(zāi)解難，消除煩惱，能使自己平安健康。

2、告誡我們對人要慈悲為懷，不要心存敵意，不勾心斗角，不去傷害別人。

3、戴佛珠是佛學(xué)意義上功德與利益，佩戴者長壽健康，戒殺護生。

4、不同的材質(zhì)制作的佛珠，對人的健康也有著許多的好處。

5、佛經(jīng)曰：若善男善女，有能誦念諸陀羅尼及佛名者，為欲自利及護他人，若欲愿生諸佛凈土者，應(yīng)當依法受持此珠。

6、若復(fù)有人，手持此菩提珠，不能依法念誦佛名及陀羅尼，但能手持隨身行住坐臥，所出言說若善若惡；斯有此人依持菩提子故，所得功德，如念諸佛誦咒無異，獲福無量。

因此，有許多并非信仰佛教人士，皆以佩戴佛珠為榮，使佛珠儼然成為一種時尚的裝飾品。佩戴佛珠，佛家有一些特殊含義，戴上佛珠守不殺生戒，增福添壽，順利成家立業(yè)，兒孫繞膝，并長命百歲。其實愛戴佛珠的人，都是有善根的表露，戴佛珠者皆因與佛有緣。

佩戴人群

1、在佛教的各種法會中，佛教徒必須佩戴佛珠才正式。

2、虔誠佛教徒佩戴，以及愛好佛學(xué)文化的人士，體現(xiàn)一種修為。

3、成為一種服飾的裝飾，可以是掛珠、佛珠手鏈等。

4、老人佩戴以祈求健康；年輕人佩戴以保事業(yè)順利；企業(yè)家佩戴一種大愛責(zé)任的體現(xiàn)。

5、以求吉祥平安的人。

佩戴原則

1、目前大家通常習(xí)慣上都戴在左手，因為右手生活上使用的比較多，佩戴佛珠也會導(dǎo)致不方便。民間有說法，左手又叫慈悲之手，佛珠也要戴在左手，另一種說法是從氣脈的角度來說男右女左較好，但也不是必然就要如此。

2、佛教認為，持用佛珠的姿勢，一般可分為單手持珠與雙手持珠兩種。單手持珠，大多用于站立、經(jīng)行的時候；而雙手持珠則多為打坐時，經(jīng)常采用的姿勢。

3、蓮花生大師認為，與各種事業(yè)相配的手指（指念誦時念珠所放置的手指）分別應(yīng)該為：“息業(yè)用食指，增業(yè)用中指，懷業(yè)用無名指，誅業(yè)則用小指。

佛珠的作用

當今佛珠不僅是佛教信眾不可或缺的重要法具，也深受社會大眾的普遍喜愛的一種飾物。佛珠也常常被人們俗稱為手鏈、手珠、手串、手釧等等。而其帶來的好處也非常多。

1、誦經(jīng)持咒，記數(shù)法器。是僧人計數(shù)的法器，是最原始用法。

2、警醒道念，莊嚴威儀。警示佩戴者珍愛生命，也是使自己積累功德，助于自己長壽。

3、文化沉淀, 專項收藏。佛珠的歷史非常悠久，所采用的材質(zhì)都是非常珍貴有收藏價值的原料。

4、慰藉情緒。佩戴者希望得到更多的庇護，同時借助佛家中博大精深的佛學(xué)思想，來指導(dǎo)自己為人處世。

5、交友佳物，結(jié)好緣。可將佛珠贈與朋友，預(yù)祝朋友事業(yè)有成；送與父母，希望父母長健康。

6、展現(xiàn)品位，體顯修養(yǎng)。佩帶佛珠的者給人比較平和心寬、有大智大愛、珍愛生命、慈愛仁厚的之感。展現(xiàn)一種佛家的不與世俗之爭的高尚情操。戴佛珠都是善根的表露，體現(xiàn)了一個人的一種修為，極其適合企業(yè)家佩戴。

佛珠的材質(zhì)

佛珠的材質(zhì)還是比較多樣，最以“七寶”所制成的佛珠最為殊勝尊貴。下面介紹幾種常見材質(zhì)所成的佛珠：

1、菩提子類佛珠

如：星月菩提佛珠，鳳眼菩提佛珠，金線菩提佛珠，龍眼菩提佛珠，金蟾子菩提佛珠，十八子菩提佛珠，金剛菩提佛珠，蓮花菩提子佛珠等等。

2、木質(zhì)類佛珠

如：沉香佛珠，紫檀佛珠，綠檀木佛珠，黃花梨佛珠，降龍木佛珠等等，木質(zhì)類佛珠不易損害。

3、寶石類佛珠

如：水晶佛珠，瑪瑙佛珠，綠松石佛珠，青金石佛珠，玉石佛珠，金沙石佛珠等等，適合女性作為服飾搭配選購，比較有品位有檔次，其設(shè)計精美不單調(diào)，樣式極多。

4、珍寶類佛珠

如：琥珀佛珠，紅珊瑚佛珠，硨磲佛珠，象牙佛珠，羚羊角佛珠，牦牛骨佛珠等等這類型的佛珠比較有特色，展現(xiàn)個人的一種品位及風(fēng)格。

5、工藝類佛珠

如：西藏天珠，琉璃佛珠，核雕佛珠，紫砂佛珠等等。這類佛珠比較普遍，價格也不算高，適合各類人群佩戴裝飾。

6、金屬類佛珠

金佛珠，銀佛珠。。。

使用禁忌

市面上佛珠手鏈的材質(zhì)有很多種，有各種紫檀木、花梨佛珠、瑪瑙、珊瑚、水晶、黑曜石等玉石類佛珠。所以可以根據(jù)自己的喜好來選購，一般來說木質(zhì)的防摔防碰性比較好。

1、菩提佛珠

《佛說較量數(shù)珠功德經(jīng)》中開示：以菩提子佛珠念佛持咒，數(shù)誦一遍，其福無量。因此菩提子成為最受推崇的佛珠品類之一。而在漢地，星月菩提佛珠成為菩提子佛珠的代表，請購持數(shù)星月菩提佛珠，似乎成為佛教徒學(xué)佛歷程中的必然經(jīng)歷。

星月菩提佛珠在長期持數(shù)后，可以逐漸變黃、變紅，日久轉(zhuǎn)黑，表面出現(xiàn)豐富的裂紋，猶如瓷器釉層中美麗的裂紋開片，而佛珠表面會變?yōu)檠臧愕陌胪该鳡?，潤澤奇絕，為星月菩提所獨有，與仿舊佛珠不可同語。

星月菩提，不僅在收藏界頗具價值，在佛家看來，無語的佛珠，也可語說無窮。因為這種佛珠代表著先人對于佛法的無限敬仰，以及于菩提路上的勇猛精進。

2、紫檀佛珠

小葉紫檀佛珠是最為重要的佛珠品類之一，從漢地、藏地歷史上數(shù)量眾多的老紫檀佛珠中，可以看到漢藏佛教、宮廷乃至民間對于紫檀佛珠的推崇。

紫檀珍貴稀有，紫檀屬于熱帶植物，生長在東南亞一帶，這個樹種十分的稀少，百年不能成材，一棵紫檀木要生長幾百年以后才能夠使用。

3、黃花梨佛珠

黃花梨實為呈黃褐色的“花梨”或“花櫚”。是明清硬木家具的主要用材，以心材呈黃褐色者為好。

其紋理或隱或現(xiàn)，色澤不靜不喧，被視作上乘佳品，備受明清匠人寵愛，無論從藝術(shù)審美、還是人工學(xué)的角度來看都無可挑剔，可稱為世界家具藝術(shù)中的珍品。

使用禁忌

佩戴佛珠主要就是清凈，不沾染穢物即可，所以保持日常潔凈很重要，平時在佩戴時要注意如下七點。

1、不要戴在手腕上如廁?？梢詫⒎鹬檎路旁谏弦驴诖?，夏天則可以貼身掛在脖子上。

2、夫妻共眠時，不宜將佛珠戴手上和放床頭。

3、不要吸煙、飲酒時佩戴念珠，不用手觸摸過從蔥、蒜、韭菜后觸摸佛珠。

4、念珠不使用時，應(yīng)當放在佛堂里或者佛像跟前，可以在使用之前用熏香熏一下。

5、不要隨意觸摸其他人的念珠。

6、念珠不要放在褲子兜里。

7、在觸摸念珠之前應(yīng)當洗手，避免觸摸不潔東西。

神秘的佛珠凈化

佛教人士認為，佛珠在購請回來以后，一般應(yīng)該先經(jīng)過一個凈化的程序。在于祛除所謂有可能附著在佛珠上污穢的東西，將其變?yōu)榫哂猩凭壍男扌蟹ㄆ?。這個凈化過程，在佛教顯宗和密宗巾，是有一定區(qū)別的。

1、顯宗修行人，一般在購請一串新的佛珠回來以后，會用持誦《大悲咒》四十九遍的水，對其進行灑凈。而不宜沾水的菩提子佛珠、木質(zhì)沉香佛珠則通過在佛堂里誦經(jīng)、熏香進行加持除凈之后，方才開始持用以持誦修行。

2、而對那些自己不會念誦《大悲咒》的人來說，佛教也認為，應(yīng)該請會念誦者對佛珠進行加持除凈。

3、密宗修行人，一般在購請一串新的佛珠回來之后，會以本尊法的佛珠加持法對佛珠進行加持除凈，使其轉(zhuǎn)變?yōu)榉细鱾€本尊的誓句物。

4、不信佛的人來說，購請回來之后，認真擦洗清潔一遍非常必要，因佛珠經(jīng)過加工、運輸?shù)热舾森h(huán)節(jié)和多人之手，難免沾染污垢灰塵。

5、寺廟開光，個別人士會到寺廟里去請所謂開了光的佛珠，并認為開了光的佛珠具有靈性。其實，所謂開光只是一種宗教儀式。

總之，人們請佛珠的目的，都是持用佩戴等，不需要太多的儀式，只要秉承一顆虔誠的心，無論佛珠法器開光與否，都會帶來福報。