贊比亞紫檀不知動了誰的奶酪，諸多口誅筆伐，有人斥之為“李鬼”，有人稱之“與小葉紫檀根本不能相提并論”，并煞有介事的告之木友們“鑒定存在技術(shù)局限，憑眼力即可辨真假”，還傳授給木友們從油性、密度、顏色方面就可以進行區(qū)分了。

似乎區(qū)別小葉紫檀與贊比亞紫檀只是眼角一掃的事。

真的能憑“眼力”就進行區(qū)分？要燒掉一千五百萬的吳新建真的沒有經(jīng)驗？你確定你知道市場上印度的小X葉、X部料、X邊料是什么？如果告訴你，有人在非洲把贊比亞紫檀的精品料發(fā)回國內(nèi)已經(jīng)賣了好幾年了，卻沒有一根贊比亞紫檀賣出來，你信嗎？

連那些做贊比亞紫檀的木材商在向不熟悉的供應商買印度小葉紫檀原木時都不敢靠“眼力”去看，包括最早一批將贊比亞紫檀引入國內(nèi)的開發(fā)商都表示“眼睛看不靠譜”。不是他們經(jīng)驗不豐富，而是買貨時是要把真金白銀從自己腰包掏出來的，而不是站著說話，弄不好不僅是腰痛，還要虧到心痛。

顏色不必說了，說顏色不同的人可能根本就沒接觸過這兩種木頭。贊比亞紫檀的密度小一點、油性差一點，但那只是“普遍”來說，染料紫檀中有十幾個變種，其中油性足、密度大的并非沒有。

看密度、看油性只能區(qū)分出贊比亞紫檀中的那些品質(zhì)較差的“通貨”。如果是真的按這些方法靠“眼力”來進行鑒別，遇到贊比亞紫檀中的精品時，很容易折進去。鑒別原木時如此，鑒別成品時更不靠譜。

弄個山寨的皮包、手機還講究什么高仿、低仿，對于那些把贊比亞紫檀充作印度小葉紫檀的人來說，不至于傻到用那些區(qū)別明顯的來冒充吧？

對于木友們來說，最關(guān)心的還是如何進行區(qū)分以避免“吃藥”。目前來說，可以準確的區(qū)別的方法就是氣味。

但這種氣味區(qū)別方面也存在一點問題：有些人認為贊比亞紫檀有酸味，印度小葉紫檀有檀香味，而實際上，那種酸味只是因為木材中的水份太多，而贊比亞紫檀多是剛砍皮的料，沒有自然風干過，印度小葉紫檀新開的濕料，也同樣有酸味。如果經(jīng)過自然風干的醇化，印度小葉紫檀和贊比亞紫檀的原木都沒有什么氣味，如果加工成品后，其自身的氣味更可以忽略。

在進行刨切打磨時，贊比亞紫檀的氣味是一種奶香味（有些是青草的香味），而印度小葉紫檀是明顯的檀香味。

對很多木友來說，很少會去刨切打磨，最簡單的鑒別方法就是通過燃燒時的氣味來區(qū)分了，在燃燒時其各自的氣味就變的很明顯，很容易區(qū)別。

通過燃燒來區(qū)別氣味時，注意不要燒的太“烈”，從剛冒出的那一縷白煙中聞一下即可。有時，燒的濃煙滾滾反而會都變成了一種焦糊味。特別是燒過的地方，不要再倒過火來燒第二次，聞新燒時冒出的那道煙才明顯。

如果是印度小葉紫檀，即有明顯的檀香味，特別是野生林的小葉紫檀，氣味非常濃。而贊比亞紫檀是什么氣味很難描述，其實也不需要太過準確的去分辨它是何種氣味，只要知道它不是印度小葉紫檀的那種檀香味即可。

原木可以取一點木樣來燒，那么對于成品就不能進行這種破壞性的實驗了。對于做好的珠子，可以通過一種變通的方法來聞出氣味：

把一根鐵絲燒紅，穿到珠子中間的孔道里，一樣會冒出一屢白煙，如是小葉紫檀，從這屢煙中就可以聞出明顯的檀香味來。

當然，為避免把燒紅的鐵絲穿到孔道時手忙腳亂的燙傷自己，可以先把珠子穿到鐵絲上，把鐵絲一端燒紅后將珠子移到燒紅處即可。

對于珠子可以用這種不具破壞性的方法來進行鑒別，其它家具成品大家就觸類旁通、集思廣益吧。

目前，通過燃燒聞氣味來對贊比亞紫檀和印度小葉紫檀進行區(qū)別是最簡單、也是最有效的方法。

另外，在福人市場還流傳一種燃燒后看灰燼顏色的方法，白色灰燼的為小葉，發(fā)黑發(fā)灰的灰燼的就是贊比亞紫檀或其它木材。經(jīng)實驗，燃燒后的灰燼顏色確實大多如此，但灰燼的顏色應和燃燒徹底性有關(guān)，有時，贊比亞紫檀和其它木材，在水分較少時，也一樣會是白色灰燼。此方法有待進一步論證。

還有一種看燃燒后冒油多少的方法也曾有人提過，但遇到有些油性較大的贊比亞紫檀時，也很難分辨。

印度小葉紫檀的原木、家具、工藝品市場中，確實有些是贊比亞紫檀冒充的，但也并非如有些人所描繪的那樣贊比亞紫檀的占了70%、100%，言過其實了。

印度小葉紫檀作為一個歷史文化產(chǎn)物，一直是紅木行業(yè)的旗幟，而贊比亞紫檀作為一個后起之秀，其材質(zhì)也確實與印度小葉紫檀有太多相似之處。雖然大多數(shù)經(jīng)營贊比亞紫檀和印度小葉紫檀的商家都是橋歸橋、路歸路的誠信經(jīng)營，但造假者卻把這個市場搞的烏煙瘴氣、人心惶惶，行業(yè)內(nèi)皆應予以痛斥，并揭發(fā)那些做假者！讓市場能少一些虛假，多一些真實，正本清源，還紅木一份清靜。